8,498
edits
User:Nazarzadeh: Difference between revisions
→جستارهای وابسته: عدد انگلیسی
Nazarzadeh (talk | contribs) (اصلاح املا) |
Nazarzadeh (talk | contribs) (→جستارهای وابسته: عدد انگلیسی) |
||
| (One intermediate revision by the same user not shown) | |||
| Line 70: | Line 70: | ||
قائلان به اختیار به احادیثی از اهل‌بیت(ع) نیز استناد کرده‌اند که در آن روایات بر منافات داشتن جبر با [[عدل]] و [[حکمت]] خداوند، و با تکلیف و [[وعده]] و [[وعید]] و پاداش و کیفر الهی تصریح و تأکید شده است. | قائلان به اختیار به احادیثی از اهل‌بیت(ع) نیز استناد کرده‌اند که در آن روایات بر منافات داشتن جبر با [[عدل]] و [[حکمت]] خداوند، و با تکلیف و [[وعده]] و [[وعید]] و پاداش و کیفر الهی تصریح و تأکید شده است. | ||
[[امام علی(ع)]] در رد اندیشه آنان که [[قضا]] و [[قدر]] الهی را مستلزم مجبور بودن انسان می‌دانند، فرموده است: {{ | [[امام علی(ع)]] در رد اندیشه آنان که [[قضا]] و [[قدر]] الهی را مستلزم مجبور بودن انسان می‌دانند، فرموده است: {{arabic|اگر چنین بود، هر آئینه ثواب و عقاب، امر و نهی و تنبیه باطل بود و وعده و وعید بی اساس، و بدکار را نکوهش و نیکوکار را ستایشی نبود.}}<ref>{{cite book|title=التوحید|سال=1357|first=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن‌بابویه (صدوق)|page=380}}</ref> | ||
[[محمد بن عَجْلان]] از [[امام صادق(ع)]] پرسید: {{ | [[محمد بن عَجْلان]] از [[امام صادق(ع)]] پرسید: {{arabic|آیا خداوند بندگان را بر انجام کارها مجبور نموده است؟ امام(ع) پاسخ داد: خداوند عادل‌تر از آن است که بنده‌ای را بر کاری مجبور سازد آن گاه او را عقوبت کند.}}<ref>{{cite book|title=التوحید|سال=۱۳۵۷|first=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن‌بابویه (صدوق)|page=361}}</ref>چنان‌که همین پاسخ از [[امام رضا(ع)]] به حسن بن علی وَشّاء نیز نقل شده است.<ref>{{cite book|title=التوحید|سال=۱۳۵۷|first=محمد بن علی|نام خانوادگی=ابن‌بابویه (صدوق)|page=362}}</ref> | ||
* '''استدلال‌های عقلی و وجدانی''' | * '''استدلال‌های عقلی و وجدانی''' | ||
متکلمان عدلیه نیز، نظریه جبر را مخالف عدل الهی دانسته و با استناد به عدل و حکمت خداوند، بر مختار بودن انسان استدلال نموده‌اند،<ref>{{cite book|title=فلسفه علم کلام|سال=1368|first=هری اوسترین|نام خانوادگی=ولفسن|صفحه=663}}</ref> | متکلمان عدلیه نیز، نظریه جبر را مخالف عدل الهی دانسته و با استناد به عدل و حکمت خداوند، بر مختار بودن انسان استدلال نموده‌اند،<ref>{{cite book|title=فلسفه علم کلام|سال=1368|first=هری اوسترین|نام خانوادگی=ولفسن|صفحه=663}}</ref> | ||
| Line 98: | Line 98: | ||
== جستارهای وابسته == | == جستارهای وابسته == | ||
{{col-begin| | {{col-begin|2}} | ||
* [[فطرت خداپرستی و مسئله اختیار]] | * [[فطرت خداپرستی و مسئله اختیار]] | ||
* [[برهان‌های اثبات خدا]] | * [[برهان‌های اثبات خدا]] | ||